Category Archives: 2. Άρθρα – Blogging

Ειδήσεις, Άρθρα, Άπόψεις, Πολεμικές.
Επί παντός Επιστητού
News, Articles, Opinions.
Say it Out Loud

Φύγαμε

. 1. Φεστιβάλ Γη κι Ελευθερία / Land and Freedom Festival, 2. Άρθρα – Blogging, 8. Κοινότητα Βασσαρά LocalAdministration

land-and-freedom

Γη κι Ελευθερία

Από χωριό σε χωριό

Από πόλη σε πόλη

Από παρέες σε κοινότητες

Από κουβέντες σε κινήσεις

Από πρωτοπορίες σε πρωτοβουλίες

Από διεκδικήσεις σε διαδηλώσεις

Από αλληλέγγυες κινήσεις

   σε συλλογικά εγχειρήματα

Από στρογγυλά τραπέζια

   σε κανονικά τραπεζώματα

Από εκθέσεις σε δρώμενα

Από ταβέρνες σε μπαρ

Από καφωδεία σε Live

-φίλοι αγαπημένοι-

Από το ένα άκρο στο άλλο

Από την Γη στον Ουρανό.

Με την σκέψη και την παραγωγή

Με την πολιτική και την τέχνη

Με την μουσική και την Ιστορία

Με τα πιοτά και την Φιλοσοφία

Με την δράση και τ’ όνειρο

Με δικούς κι αντιπάλους

Με συνάδελφους και ανάδελφους

Με συναγωνιστές κι ανταγωνιστές

Με συντοπίτες και “αλλόχθονες”

Με πατριώτες και κοσμοπολίτες

Με παθόντες και μαθόντες

Με το φόβο των γερόντων

Με την αγωνία του μεσήλικα

Με την ζωοδότρα ορμή της νεότητας.

Γιατί το Παιγνίδι έχει ανοίξει

-αδέλφια-

Γιατί παίζεται έξω από τα όρια τα στενά

   τα προσωπικά και εργασιακά

   τα τοπικά και θεματικά,

   τα ιδεολογικά και συναισθηματικά,

   που ο καθένας μας αλλά και η φενάκη

   χάραξε γύρω του και μέσα του

Γιατί η κρίση καταστρέφει, γκρεμίζει

   ανανεώνει, δημιουργεί

Γιατί η κρίση γεννάει έρωτα και θάνατο

   μίσος κι αγάπη, απελπισία και δράση

Γιατί η Ζωή

   δεν είναι το αντίδοτο στην Κρίση

Γιατί η Κρίση είναι η ίδια η Ζωή

-λατρεμένη-

που τόσα χρόνια

από το ένα άκρο στο άλλο,

του χωροχρόνου, κυνηγούσες.

γ. μελέτης

Continue reading →

Ο άγνωστος δυναμισμός των χωριών του Λακωνικού Πάρνωνα κατά τον 17ο αιώνα

. 2. Άρθρα – Blogging, 6. Αναζητώντας το ΧαμένοΧρόνο InSearchOfLostTime

Χάρτης του Μ.Μerian του 1629

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Του Κων/νου Τζαννέτου*

Την τελευταία δεκαετία, οι γνώσεις μας για την περίοδο της 1ης Οθωμανικής κυριαρχίας (1460-1688) σε αρκετές περιοχές της Πελοποννήσου έχουν εμπλουτισθεί με αφορμή την δημοσίευση πρωτότυπων ιστορικών πηγών από τα τουρκικά αρχεία1. Συνολικά όμως για τον Πελοποννησιακό χώρο οι γνώσεις μας είναι λιγοστές και αποσπασματικές Σύμφωνα με τον Β. Παναγιωτόπουλο «…Οι γνώσεις μας για την δημογραφία και την οικονομία των ελληνικών τόπων και ιδιαίτερα της Πελοποννήσου από το 1520-30 έως το 1685 βρίσκονται σε εμβρυακή κατάσταση…»2 μια αναφορά που παρά το πέρασμα τριάντα περίπου χρόνων παραμένει επίκαιρη.

Πηγή γνώσεων για τον Λακωνικό χώρο και ειδικά για την περιοχή μας, παραμένουν τα εκκλησιαστικά τεκμήρια3. Οι οικοδομικές και αγιογραφικές δραστηριότητες στις αρχές του 17ου αιώνα στις δυο μεγάλες μονές της περιοχής μας τους Αγ. Σαράντα4 και τους Αγ. Αναργύρους5, με τη συνδρομή χορηγών, φανερώνουν έναν νέο δυναμισμό6. Παράλληλα σε πολλά χωριά της περιοχής μας πραγματοποιούνται αξιόλογες ανεγέρσεις και αγιογραφήσεις εκκλησιών (Βέροια, Τζίτζινα, Μ. Βρύση, Χρύσαφα ). Αξίζει να προσθέσουμε ότι η μονή των Αγ. Σαράντα λόγω της προνομιακής φορολογικής μεταχείρισης της από τα τέλη του 16ου αιώνα7αυξάνει την περιουσία της με προσαρτήσεις μικρότερων μονών καθώς και με δωρεές κτημάτων από πιστούς των γύρω χωριών.

Από την παραπάνω έντονη-όπως τεκμαίρεται-δραστηριότητα, έχουμε την εικόνα ενός μάλλον πυκνού πληθυσμού, στενές σχέσεις των χωριών με τις μονές και τέλος μια προσπάθεια ελέγχου της διαχείρισης μεγάλων εκτάσεων από τις μονές που ίσως μπορεί να συσχετισθεί και με τη γενικότερη τάση για ισχυροποίηση του ρόλου της κεντρικής εξουσίας ιδιαίτερα στα τέλη του 16ου αιώνα.

Ωστόσο, οι παραπάνω έμμεσες πληροφορίες για την περιοχή μας και τα γενικά συμπεράσματα που μπορούν να εξαχθούν από μόνα τους δεν αρκούν προκειμένου να προσδιορίσουν ακριβώς τα δημογραφικά δεδομένα, τον όγκο των καλλιεργούμενων εκτάσεων ή τις επί μέρους καλλιέργειες8. Η πηγή που θα μας διαφώτιζε για την εποχή αυτή είναι τα οθωμανικά αρχεία που περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, και τα πρωτότυπα φορολογικά κατάστιχα που συντάσσονταν κατά την οθωμανική περίοδο με σκοπό την συλλογή των φόρων.

Τα οθωμανικά κατάστιχα που αφορούν την περιοχή μας, είναι αδημοσίευτα και ακόμη δεν έχουν αναλυθεί με την απαραίτητη εξαντλητική αρχειακή μελέτη. Έχουν όμως συγκεντρωθεί τις τελευταίες δεκαετίες με επιμέλεια της κ. Ε. Μπαλτά. Σε μελέτη της του 20099 παρουσιάζει μέρος αυτών των στοιχείων, δίνοντας μας ενδιαφέρουσες πτυχές της τοπικής κοινωνίας και της οικονομίας στο τμήμα της νοτιοανατολικής Πελοποννήσου10 για την περίοδο 15ου με 18ο αιώνα.

Στον παρακάτω πίνακα Ι παρουσιάζεται ο φορολογητέος πληθυσμός της περιοχής με βάση τις οθωμανικές απογραφές από το 1540 έως και το 1645, σύμφωνα με την προαναφερθείσα μελέτη.

 

Continue reading →

Γιατί ο Snowden είναι ο No 1 δημόσιος κίνδυνος

. 2. Άρθρα – Blogging

snobamaτου Noam Chomsky – καθηγητή στο MIT στη Βοστώνη

Τους τελευταίους μήνες παίρνουμε μαθήματα σχετικά με τη φύση της κρατικής εξουσίας και των δυνάμεων που καθοδηγούν την κρατική πολιτική. Και για ένα επιπλέον συναφές ζήτημα: τη λεπτή, διαφοροποιημένη έννοια της διαφάνειας.  Πηγή των μαθημάτων αυτών είναι φυσικά τα έγγραφα σχετικά τις παρακολουθήσεις της Εθνικής Υπηρεσίας Ασφαλείας (NSA) που δόθηκαν στη δημοσιότητα από τον γενναίο μαχητή για την ελευθερία Edward J. Snowden και τα οποία, επιδέξια, συνοψίζονται και αναλύονται από τον συνεργάτη του Glenn Greenwald στο καινούργιο του βιβλίο «No Place to Hide» («Κανένα μέρος για να κρυφτείς»).

Τα έγγραφα αποδεικνύονται ένα αξιοσημείωτο έργο καθώς αποκαλύπτουν τον κρατικό έλεγχο πάνω στις ζωτικής σημασίας πληροφορίες για κάθε πρόσωπο που πέφτει στην αντίληψη του «Κολοσσού», δηλαδή για κάθε πρόσωπο που συνδέεται με τη σύγχρονη ηλεκτρονική κοινωνία.

Τίποτα τόσο φιλόδοξο δεν είχαν φανταστεί οι δυστοπικοί προφήτες του ζοφερού ολοκληρωτισμού του μέλλοντος.

Δεν είναι μικρής σημασίας ότι το project αυτό «εκτελείται» σε μια από τις πιο ελεύθερες χώρες του κόσμου και κατά ακραία παραβίαση του Συντάγματος των ΗΠΑ που προστατεύει τους πολίτες από τις «παράλογες έρευνες και κατασχέσεις» και εγγυάται την προστασία «των προσώπων, των σπιτιών, των εγγράφων και τις επιπτώσεις τους».

Όσο και να προσπαθήσουν οι δικηγόροι της κυβερνήσεως δεν υπάρχει κανένας τρόπος να συμβιβάσουν αυτές τις αρχές με την επίθεση που έγινε στον κόσμο και η οποία αποκαλύπτεται στα έγγραφα του Snowden.

Είναι επίσης καλό να θυμόμαστε ότι ο αγώνας για το θεμελιώδες δικαίωμα στην ιδιωτικότητα ήταν αυτός που προκάλεσε την Αμερικανική Επανάσταση. Τον 18ο αιώνα, ο τύραννος ήταν η βρετανική κυβέρνηση που διατηρούσε το δικαίωμα να εισβάλει ελεύθερα στα σπίτια και τις ζωές των Αμερικανών αποίκων. Σήμερα είναι η κυβέρνηση των ίδιων των Αμερικανών πολιτών που επιβάλλει το ίδιο.

Η Βρετανία διατηρεί την ίδια αυτή στάση – που οδήγησε τους αποίκους στην εξέγερση – αν και σε πιο περιορισμένη κλίμακα καθώς η αντίστοιχη δύναμη έχει μετατοπιστεί στις παγκόσμιες υποθέσεις. Η βρετανική κυβέρνηση ζήτησε από την NSA «να αναλύσει και να διατηρήσει όλων των Βρετανών πολιτών τα τηλέφωνα, τους αριθμούς των φαξ, τις διευθύνσεις ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και τις διευθύνσεις IP, που ψάρεψε στο δίχτυ της» γράφει ο Guardian, στηριζόμενος στα έγγραφα που αποκάλυψε ο Snowden.

Continue reading →

Ύβρις η υποψηφιότητα Φουρτούνη για το Δημοτικό Συμβούλιο Σπάρτης

. 2. Άρθρα – Blogging

medical check up

  Ο Π. Φουρτούνης, είναι υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος για τον Οινούντα με τον συνδυασμό του Β. Βαλιώτη.

  Για την πλειονότητα των δημοτών του διευρυμένου Δήμου Σπάρτης, μπορεί να μην είναι τίποτα περισσότερο από άλλος ένας υποψήφιος, για εμάς όμως, στον Βασσαρά και στον πρώην δήμο Οινούντος, ο Φουρτούνης έχει μια, τουλάχιστον, “αξιοπρόσεκτη” ιστορία.

  Παρόλο που στους περισσότερους μπορεί να μη σας γεμίζει το μάτι και να μην τον είχατε καν παρατηρήσει, πολλοί από εμάς ξέρουμε ότι η υποψηφιότητα Φουρτούνη συμπυκνώνει πολλές από τις παθογένειες του πολιτικού μας συστήματος, αυτές που τελικά έχουν φέρει την κοινωνία μας σ’ αυτό το χάλι.

  Άνθρωπος με αξιόλογες ικανότητες, που όμως τις βάζει συνήθως στην υπηρεσία “λάθος” σκοπών, έχει διατελέσει πρόεδρος (πραγματικός) της κοινότητας από το 1995 έως και το 1998, δημοτικός σύμβουλος (και πρόεδρος του Δημοτικού συμβουλίου για ένα διάστημα), τις δυο πρώτες τετραετίες με τον συνδυασμό Βαλιώτη και την τρίτη και τελευταία ως επικεφαλής της αντιπολίτευσης καθότι ήταν υποψήφιος δήμαρχος απέναντι στο Βαλιώτη.

  Εκείνες τις εποχές, αυτοπροσδιορίζονταν, μαζί με άλλους, ως οι “Επαγγελματίες” της πολιτικής, αυτοί που ξέρουν τα θέματα και άρα δικαιούνται “δια να κυβερνούν”.

  Επίσης ο Φουρτούνης, στα μέσα της προηγούμενης δεκαετίας, ως πληρεξούσιος “επενδυτή” και όντας σύμβουλος της πλειοψηφίας, ανέπτυξε και μια αξιόλογη “επιχειρηματική δράση” στην περιοχή μας.

  Απολαμβάνοντας μια ιδιότυπη ασυλία από όλους, και όντας βέβαιος ότι αυτή θα συνεχίσει να του παρέχεται, έκανε το μετέωρο βήμα στο … κενό, και μετά από μια σειρά συνηθισμένων ελιγμών και ραδιουργιών βρέθηκε και πάλι υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος.

  Η υποψηφιότητά του όμως αυτή είναι η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι. Η υποψηφιότητά του αυτή είναι η Ύβρις που ξεσκίζει την ασυλία του και οδηγεί στην Νέμεση.

  Είναι Ύβρις με την νεοελληνική έννοια που σημαίνει τη «βρισιά», «κάτι που θίγει την τιμή και την αξιοπρέπεια κάποιου», γιατί με την ενέργειά του αυτή, όλους εμάς που γνωρίζουμε, μας φτύνει κατάμουτρα, μας βγάζει τη γλώσσα, μας εκθέτει στους γνωστούς και φίλους, στην τοπική κοινωνία, μας βάζει, για άλλη μια φορά, αντιμέτωπους με την αυτοεκτίμησή μας.

  Είναι Ύβρις όμως και με την αρχαιοελληνική έννοια, γιατί υπερεκτιμώντας τις ικανότητες και την (πάσης φύσεως) δύναμή του, συμπεριφέρθηκε, για μια ακόμη φορά, με βίαιο, αλαζονικό, προσβλητικό και πρόστυχο τρόπο, απέναντι στους φίλους, στους ανθρώπους που τον είχαν τιμήσει, και κυρίως απέναντι στον άγραφο ηθικό νόμο που επιβάλλει όρια στην ανθρώπινη δράση και συμπεριφορά. Παραβίασε κάθε ηθική τάξη και Continue reading →

Τέρμα πια στις Αυταπάτες η με τους Ρωμαίους η με τους Γαλάτες.

. 2. Άρθρα – Blogging

Για τις εκλογές,

για την κρίση,

για πριν,

για μετά,

για πάντα.

Asterixτης Γεωργίας Μουρίκη

Ήρωες μας:

ο Αστερίξ και ο Οβελίξ.

Όνειρό μας:

η Ιδέα του Γαλατικού χωριού.

Χόμπι μας:

η συλλογή ΄΄μενίρ΄΄ και το Τένις.

Έμπνευσή μας:

Ο “δικός μας” Βασσαράς.

Σκοπός μας:

η ανταλλαγή, η συνεργασία και η αλληλεγγύη με τα απανταχού Γαλατικά χωριά και τους μοναχικούς Γαλάτες.

Αλλεργία μας:

οι κακοφωνίξ της μουσικής, της πολιτικής, της TV, του λόγου και της αισθητικής εν γένει.

Εχθροί μας:

οι “Ρωμαίοι” και η συναισθηματική μιζέρια.

Δύναμή μας:

Το μαγικό φίλτρο! Δεν το παρασκευάζουμε, υπάρχει παντού στον αέρα, αρκεί να μπορείς να το μυρίζεις.

Αρχή μας:

Όσο πιο ψηλά φτάνουν τα όνειρά μας, τόσο πιο ψηλά θα φτάσουν και οι πράξεις μας.

Αγαπημένα δίπολα:

Γη & Ελευθερία – Δράση & Αντίδραση

Αιώνιες αγαπημένες:

Ειρήνη, Σοφία, Αξιοπρέπεια, Ελευθερία, Αθανασία, Ελπίδα, Χαρά, Αγάπη, Ζωή.

Κάτοικοι:

Μόνιμοι κάτοικοι……..στα σύννεφα.

Αδυναμία μας:

Το γουρουνόπουλο και το κρασί.

Σύνθημά μας:

Ψυχή βαθιά.

 

Η απάντηση του Κου Καραχάλιου

. 2. Άρθρα – Blogging, 8. Κοινότητα Βασσαρά LocalAdministration

AGaDimitris Karachalios. Σε αυτήν την βεντέτα κύριοι Συνάδελφοι ούτε θα συμμετάσχω, ούτε θα απαντήσω και σίγουρα ούτε θα τρομοκρατηθώ. Η προσωπική πορεία και διαδρομή καθενός από εμάς σε αυτόν τον τόπο που επιλέξαμε να ζούμε είναι λίγο πολύ γνωστή. Ο Θεός είναι μεγάλος, οι ημέρες είναι δύσκολες, η αλήθεια λάμπει, έστω και αργά. Σας εύχομαι και πάλη καλή Ανάσταση και επαναλαμβάνω: έχω μάθει να γυρίζω και το άλλο μάγουλο και τα βράδια μπορώ και κοιμάμαι ήσυχα, άρα είμαι γαλήνιος και ευτυχισμένος, τίποτα δεν με αγγίζει, φοβάμαι μόνο τον Θεό.

.

Από την Σύνταξη:

Αμήν!

 

Περί ελευθερίας λόγου

. 2. Άρθρα – Blogging, 8. Κοινότητα Βασσαρά LocalAdministration

M-066

Έχω μείνει ενεή.
Άντε τώρα να βρεις τι είναι αυτό.
Γράμματα χασάπη.
Ορισμένες φορές απαιτείται και λίγη υπεροψία.
Όσο για τον αν θυμόμαστε
και βεβαίως θυμόμαστε και υπερθεματίζουμε
ότι ο λόγος είναι ίδιον της δημοκρατίας,
όχι όμως η διαστρέβλωση, η λασπολογία
και τα  κακοπροαίρετα σχόλια
που στόχο άλλο δεν έχουν
παρά να μας βάλουν σε παιχνίδι
που δεν ταιριάζει με το ήθος μας
και τις αρχές μας.
Αυτά γιατί ενεπλάκησαν και αι κερίαι…. 
 
Ευχαριστώ για την φιλοξενία
 
Γεωργία Αναργύρου-Hahn

 

ΕΣΕΙΣ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ;;;

. 2. Άρθρα – Blogging, 8. Κοινότητα Βασσαρά LocalAdministration

βαβελ 3

Α) Εσείς κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ είχατε την ιδέα για την υλοποίηση της στέγης του κοινοτικού στο Βασσαρά ;

B) Εσείς κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ προτείνατε το έργο στο τοπικό συμβούλιο ώστε να εγκριθεί με τα Πρακτικά του τοπικού συμβουλίου :
15-10-2011 όπου ήδη φαίνεται ότι έχει ενταχθεί στο επιχειρησιακό σχέδιο η αποκατάσταση του κτηρίου 
29-01-2012 όπου επιβεβαιώνεται η ένταξη, της επισκευής του κοινοτικού γραφείου, στο τεχνικό πρόγραμμα
05-09-2012 όπου για μια ακόμη φορά αποφασίζει την συνέχιση της αποκατάστασης του κτηρίου;

Γ) Εσείς κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ απευθυνθήκατε στους Μηχανικούς και τους πείσατε να προσφέρουν την εργασία τους αφιλοκερδώς;

Δ) Εσείς κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ τους ευχαριστήσατε, για την προσφορά τους, μέσω της εφημερίδας Βασσαρέϊκα Νέα το φθινόπωρο του 2012;

Ε) Εσείς κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ θεωρείτε ότι:

΄΄Μαυρογιαλούροι” είναι αυτοί που ασχολούνται με τα θέματα της κοινότητας καθ’ όλη τη διάρκεια της θητείας τους;

ΣΤ) Εσείς κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ εντάξατε αρχικά το έργο με 12.000€ στο τεχνικό πρόγραμμα ή ο τότε αρμόδιος αντιδήμαρχος, που δεν είσασταν εσείς, μετά την πρόταση του τοπικού Συμβουλίου;

Ζ) Εσείς κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ αποκλειστικά “κατόπιν ενεργειών σας” συγκεντρώσατε όλα τα απαραίτητα δικαιολογητικά, (μελέτες – έγγραφα κ.λ.π) ώστε να εντάξετε το εν λόγω έργο στο τεχνικό πρόγραμμα του Δήμου;

H) Εσείς κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ που υπεραγαπάτε το χωριό μας, μπορείτε να πείτε και σε εμάς τους “γνωστούς λόγους” όπως λέτε, αυτής της αγάπης;

Θ) Εσείς κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ, παρεμπιπτόντως, θα είστε υποψήφιος στις προσεχείς Δημοτικές Εκλογές;

I) Εσείς κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ ελέγξατε την ορθότητα των “πληροφοριών” που όπως λέτε σας δόθηκαν …..πριν προβείτε στους βαρύτατους συκοφαντικούς χαρακτηρισμούς σας για οικειοποίηση από “συγκεκριμένους κύκλους και πρόσωπα” και “Μαυρογιαλούρους”;

Τις ανωτέρω απαντήσεις κύριε ΚΑΡΑΧΑΛΙΕ θα τις δώσετε εκεί που πρέπει…….

.

 Γεωργία Μουρίκη – Ζωγράφος Α.Σ.Κ.Τ.

Δημήτρης Μαρνέλλος- Αρχιτέκτονας/Μηχανικός

.

Υ .Γ. Όσο για τους κουβαλητές του ¨γράμματος¨ του κυρίου ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ, πέρα δώθε στο διαδίκτυο και αλλού, έδειξαν για άλλη μια φορά την μικροπρέπεια και το βαθύ σύμπλεγμα που τους διακρίνει.Ενώ όσοι δήλωσαν ότι τους αρέσει (Like), εκτέθηκαν στα μάτια όλων,για την στάση τους σε ένα τόσο αυταπόδεικτο ζήτημα..

Αυτός ο άνθρωπος Υπεραγαπά τον Βασσαρά!!!

. 2. Άρθρα – Blogging, 8. Κοινότητα Βασσαρά LocalAdministration
  • KarahaliosPic

    Dimitris Karachalios. Αγαπητοί συμπολίτες, δεν γνωρίζω τον συντάκτη του συγκεκριμένου άρθρου, αλλά επειδή διακρίνω προσπάθεια παραποίησης της πραγματικότητας με προφανείς εκλογικούς σκοπούς, θα ήθελα να επισημάνω ότι πουθενά δεν αναφέρεται ποιός είναι αυτός που με δική του και μόνο πρωτοβουλία, ενέταξε στο τεχνικό πρόγραμμα του Δήμου Σπάρτης το ποσόν των 24.000 ευρώ προκειμένου να γίνουν οι απαραίτητες εργασίες στο παλιό κοινοτικό κτίριο! Ως αρμόδιος Αντιδήμαρχος Τεχνικών Υπηρεσιών, σας διαβεβαιώνω ότι ήταν δική μου υποχρέωση να το κάνω και το ενέταξα χωρίς να μου το ζητήσει κάποιος μέχρι σήμερα εκλεγμένος από το χωριό που υπεραγαπώ για γνωστούς λόγους. Υπόσχομαι να επανέλθω αν χρειαστεί….Ευχαριστώ · Like · 2

    Dimitris Karachalios. Ο λόγος που αναγκάζομαι να γράψω τα παραπάνω, είναι ότι σήμερα πληροφορήθηκα ότι ήδη όλη αυτή η προσπάθεια οικειοποιείατι από συγκεκριμένους κύκλους και πρόσωπα, εμφανίζονταιι δηλαδή νέοι “Μαυρογιαλούροι” χρησιμοποιώντας το γνωστό αλήστου μνήμης “κατόπιν ενεργειών μου”….   · Like · 5

    • Mata Floraki. Κύριε Μελέτη για πιο κατόρθωμα μιλάτε ? Αλήθεια γιατί στο επίσημο σάιτ του Βασσαρα διαγράφετε τα σχόλια που δεν σας “κάνουν” ? Ξεχάσατε εσείς και η κυρίες σας τα περί λογοκρισίας ? Αυτή είναι η Δημοκρατία που υποστηρίζεται με τόσο πάθος ? Κυρίες μου εσείς “μηγιασμενες” ( για να χρησιμοποιήσω και τη γλώσσα σας ) τι έχετε να πείτε ?

    · Like · 5

    Από την Σύνταξη της Ιστοσελίδας:

    Εκτεθείτε λίγο ακόμα. Όσο προλαβαίνετε. Χαρείτε το και κάνετε Like!

     

    • Α…. κυρία Μάτα, απλώς να σημειώσουμε ότι:

    1…. εσείς και η κυρίες σας… είναι πληθυντικός αριθμός και το “οι” γράφεται με όμικρον γιώτα.

    2. Αυτή είναι η Δημοκρατία που υποστηρίζεται με τόσο πάθος ? το “υποστηρίζετε” είναι δεύτερο πληθυντικού και γράφεται με “ε”.

The right to leisure

. 2. Άρθρα – Blogging, 9. Posts in English

Roosevelt’s example and the Greek counterexample

roosevelt1394015057

by Giorgos Kallis Professor at Autonomous University of Barcelona

  Wouldn’t it be nice? What about 2 months paid holidays in summer? What about establishing Friday as a day-off without reducing your salary? During the Great Depression President Roosevelt showed the way forward by reducing working hours. What USA could manage then, seems impossible for modern Greece. On the contrary what leisure rights Greek workers had earned in the past are in great peril now.

  We often talk about the New Deal but we tend to forget a more important reform under President Roosevelt during the period of the Great Depression. Roosevelt was the first to introduce the five-day workweek, reducing the weekly working hours from 48 to 40. It was a simple idea. If each one works less, then there will be more work for everyone and unemployment will be reduced. Employers did not like this but accepted it when Roosevelt threatened them with worse measures. The studies by Neumann, Taylor et al, published in the Economic Journal and the prestigious American Economic Review, estimate that Roosevelt’s policy created 1.1 million new jobs in the long-term (down from an initial gain of 2.7 million jobs), whereas monthly salaries were not reduced, i.e. the hourly pay increased. After the war, all advanced economies followed the example of the USA, establishing Saturday as a day off. So did Greece in 1982 in one of the first “revolutionary changes” of Andreas Papandreou’s socialist government. I still remember how happy I was the day my parents told me that school would be closed on Saturdays.
Continue reading →

Βαρυσήμαντο Άρθρο, Παρέμβαση

. 2. Άρθρα – Blogging

 του Αργύρη Γεωργίου Σταυρόπουλου

Θα πρέπει να νιώθουν το λιγότερο υπερήφανοι οι εμπνευστές και υπέρμαχοι του έργου αυτού και να καμαρώνουν αναλόγως, τόσο για το ίδιο, όσο και για την εικόνα που παρουσιάζει.
Εγώ πάντως αισθάνομαι πέρα του δέοντος τυχερός που το μπαλκόνι μου έχει την προνομιακή θέση της οπτικής πρόσβασης με το εν λόγω έργο και κάθε φορά που βγαίνω νιώθω να κατακλύζομαι από συναισθήματα ψυχικής ανάτασης.

SchoolA
Ταυτόχρονα όμως με κάνει να νιώθω και άσχημα έναντι τόσων άλλων συμπατριωτών μου που τα μπαλκόνια τους δεν τυγχάνουν θέας ανάλογης με του δικού μου.
Με τις ώρες λοιπόν καθόμουν και σκεπτόμουν τι θα μπορούσα να κάνω και εγώ με τη σειρά μου για όλους αυτούς που η τύχη στάθηκε φειδωλή απέναντί τους.
Αφού το παίδεψα πολύ και για πολλές ημέρες, ξάφνου σα φλάς στο σκοτάδι, άστραψε στο μυαλό μου η έμπνευση. Η δική μου, κατάδική μου έμπνευση και ιδέα που θες λόγω της πίεσης, θες λόγω της συγκίνησης μ’ έκανε αναπηδώντας να αναφωνήσω, ως σύγχρονος Αρχιμήδης, ¨ΕΥΡΗΚΑ¨.
Κι αυτό που εμπνεύστηκα δεν ήταν τίποτα άλλο από μια πισίνα στην Ακρόπολη. Να τη βλέπουν τα εκατομμύρια των Αθηναίων απ΄ τα δικά τους μπαλκόνια και να κατακλύζονται κάθε φορά κι αυτοί με ανάλογα όπως κι εγώ συναισθήματα. Ήταν δε τόσο μεγάλος ο ενθουσιασμός μου και η αγωνία μου, για το αν η ιδέα μου ήταν και υλοποιήσιμη, που την επόμενη κιόλας ημέρα, πρωί πρωί μάλιστα, βρισκόμουν ν’ αγναντεύω Αθήνα και Πειραιά που αλλού, απ’ την κορυφή του ιερού βράχου.
Περιττό να σας πω ότι δεν έκλεισα μάτι όλη την προηγούμενη νύχτα. Είχα

Continue reading →

ΤΟ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑ ΤΗΣ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑΣ

. 2. Άρθρα – Blogging

Άρθρο του Στάθη Κουβελάκη

(Αναπληρωτή καθηγητή Πολιτικής Φιλοσοφίας στο King’s College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου)

Ζώντας στην “Ευρώπη” και όντας ‘Έλληνας κι επιτυχημένος μπορεί “να μας δει” χωρίς το σύμπλεγμα του “Περιφερειακού Υποτελή”, του Βαλκάνιου ραγιά.

vavaroi

Κάποιο καλοκαίρι της τόσο μακρυνής πλέον προ-μνημονιακής εποχής, προσπαθούσα να εξηγήσω στον ξάδελφο στενού φίλου, ότι καθώς έφυγα για σπουδές στο εξωτερικό 18 χρονώ, η Ελλάδα μου λείπει και ότι έρχομαι όσο πιο συχνά μπορώ, ειδικά όταν έχω διακοπές. Ενώ μιλούσα, ο ανθρωπος αυτός, δικηγόρος στο επάγγελμα, με κοιτούσε με κάποια δυσφορία, που μου φαινόταν ανεξήγητη. Η απάντησή του ήταν περίπου η εξής: «E αυτό δεν το καταλαβαίνω. Τι έρχεσαι να κάνεις εδώ, η Ελλάδα είναι η χειρότερη χώρα. Αν ήμουν στη θέση σου, το τελευταίο πράγμα που θα έκανα είναι να περνάω εδώ τις διακοπές μου». Σταμάτησε προς στιγμήν και η έκφραση του προσώπου του άλλαξε απότομα προς το επιθετικό: «αλλά έτσι είστε εσείς έξω, μεγάλα κορόϊδα. Δουλεύετε σαν μ… και περιμένετε να έρθουν οι διακοπές. Ενώ εμείς εδώ περνάμε υπέροχα όλο το χρόνο και πουλάμε αέρα κοπανιστό. Γι αυτό κι εμείς οι Ελληνες είμαστε οι πρώτοι».

Τα λόγια αυτά μου αποτυπώθηκαν έντονα και τα έχω έκτοτε ξανασκεφτεί πολλές φορές. Αυτό το δείγμα διχασμένης συνείδησης μου φαίνεται ότι αποτυπώνει με τον πιο παραδειγματικό τρόπο αυτό που θα ονόμαζα «το σύμπλεγμα της υποτέλειας». Η μορφή που παίρνει είναι αυτή ενός «διπλού (και φαινομενικά αντιφατικού) δεσμού» (double bind): από τη μία πλευρά, το υποκείμενο αποδέχεται και εσωτερικεύει τον τρόπο με τον οποία ο Ετερος, επί του προκειμένου ο «δυτικοευρωπαίος» τον αντιμετωπίζει (ή που θεωρεί ότι τον αντιμετωπίζει). Βλέπει δηλαδή τον εαυτό του διαρκώς με τα μάτια του Αλλου, και υπερθεματίζει σ’αυτή τη στάση. Αυτό τον οδηγεί όμως σε μια πλήρη απαξίωση του εαυτού του, μια θέση που είναι αφόρητη καθότι ισοδυναμεί με την απώλεια κάθε έννοιας αυτονομίας και εν τέλει υποκειμενικότητας. Γι αυτό και αντιδρά αντιστρέφοντας το πρόταγμα, το στερεότυπο που προβάλλει πάνω του ο Ετερος, αλλάζοντας όμως το πρόσημό του: «ναι, όντως, είμαι ένας Νότιος, τεμπέλης, απατεώνας και καλοπερασάκιας αλλά σ’αυτήν ακριβώς την καπατσοσύνη έγκειται και η ανωτερότητά μου έναντι όλων του «κουτόφραγκων» που έρχονται να μου πουλήσουν μούρη». Μόνο που η αντιστροφή ενός σχήματος αποτελεί κι αυτή μια μορφή επικύρωσής του, άρα αναπαραγωγής του αρχικού διλημματικού αδιέξοδου. Και έτσι συνεχίζεται η σχιζοφρένεια αυτής της χαρακτηριστικής μορφής αλλοτριωμένης συνείδησης που αποτελεί την υποκειμενική όψη της Continue reading →

Πρωτοχρονιά 2014

. 2. Άρθρα – Blogging, 7. ο ΒασσαράςΕίναιΠαντού VassarasEverywhere

… ήρθε ο ¨νέος¨ με τα ¨δώρα¨… και … καταχνιά, ψιλόβροχο, παγωνιά… για να ταιριάζει με την ψυχή μας…

Vassaras

… λιγότεροι, αλλά, όχι καλύτεροι…

Verroia

…και ξέρεις… πάντα έτσι, έρημη, θάναι … πια… Continue reading →

Επιστολή και ενέργειες Φώτη Σταυρόπουλου

. 2. Άρθρα – Blogging, 8. Κοινότητα Βασσαρά LocalAdministration

FwtisΑπό τον Συμπατριώτη μας Φώτη Σταυρόπουλο, που πάντα έχει έγνοια το Χωριό μας

και προσπαθεί με υπομονή και επιμονή να βοηθήσει, πήραμε και δημοσιεύουμε

επιστολή του, καθώς και τα έγγραφα που αφορούν τις προσπάθειές του.

Εκ μέρους της Κοινότητας αλλά και της Ιστοσελίδας

Τον Ευχαριστούμε πολύ

————————————————————-

“Σας στέλνω έγγραφα-ενέργειες που αφορούν

Α)Στη διαχείριση του κάμπου του χωριού και

Β)Βελτίωση της οδικής προσβασιμότητας Βασσαρά και Βεροίων

Γ)Δημιουργία αντιπυρικής ζώνης στα Βέροια

Δ)Παραχώρηση νερού από Πολύδροσο

Και παρακαλώ να τα αναρτήσετε στην ιστοσελίδα σας για την πληροφόρηση των συγχωριανών μας.

Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων

Με εκτίμηση

Φώτης Σταυρόπουλος”

Για να δείτε όλα τα έγγραφα και να ενημερωθείτε για τις ενέργειες που έχουν γίνει μέχρι τώρα

κάντε Κλικ στην παρακάτω σύνδεση:

Fotis Stavropoulos Documents

Continue reading →

Γη και ελευθερία…………………….

. 1. Φεστιβάλ Γη κι Ελευθερία / Land and Freedom Festival, 2. Άρθρα – Blogging, 8. Κοινότητα Βασσαρά LocalAdministration

Εντυπώσεις μιας κατασκηνώτριας.

IMG_7223
Βασσαράς, Αύγουστος 2013….

Κόσμος πηγαινοέρχεται στην αυλή του σχολείου (που οι διοργανωτές και εθελοντές, ντόπιοι και μη,καθάρισαν με πολύ κόπο, δίνοντας ζωή στο κτίσμα και στον περίγυρό του), άλλοι στήνουν σκηνές, άλλοι τοποθετούν τραπεζάκια μπροστά από ψυγεία με μπίρες και νερά, παιδάκια πανέμορφα παίζουν πινγκ – πονγκ,μουσικοί κουρδίζουν τα όργανά τους στην σκηνή….
Αν μου ζητούσαν να περιγράψω με λίγες λέξεις την εντύπωση που μου άφησε αυτό το φεστιβάλ, το πρώτο ορεινό φεστιβάλ στο χωριό Βασσαρά στις πλαγιές του Πάρνωνα θα έγραφα: καταπράσινο βουνό, ελευθερία, πανέμορφο χωριό, πέτρινα σπίτια, συζητήσεις,όμορφος κόσμος….
Κάθε μέρα μια διαφορετική εμπειρία, αρχικά με προβολές ταινιών , (για το ξεπούλημα του νερού στη Χιλή http://www.exandasdocumentaries.com/documentaries/bysubject/environment/%CE%A7%CE%B9%CE%BB%CE%AE), καθώς καΙ με την προβολή της καταπληκτικής ταινίας του Ken Loach, Γη και Ελευθερία.(Land and Freedom).
Ακολούθησαν καλλιτεχνικά εργαστήρια με εξωγήινες ματιές, των παιδιών, που μπορούν ακόμα να βλέπουν την αλήθεια διαφορετικά από εμάς, όπως είπε πολύ ωραία η κοπέλα που συν-οδηγούσε τους μικρούς “εξωγήινους”….Συζητήσεις για τα εργασιακά δικαιώματα, για την καλλιέργεια των σπόρων από το “Πελίτι”, (http://www.peliti.gr/), για την δημιουργία ενός νέου σχολείου, πιο καινοτόμου, με άλλους στόχους, προβληματισμοί και αναφορές για την αποανάπτυξη-τοπικοποίηση,έκθεση φωτογραφίας”Παράξενα Πλάσματα”….
Ο Βασσαράς, λοιπόν, με τα όμορφα καφενεδάκια του και τον πολύ συμπαθητικό κόσμο, το “κέντρο του κόσμου”, όπως Continue reading →